สิ่งสำคัญที่สุดคือ การรับรู้ใหม่ๆ เกิดขึ้นครั้งแรกในยุโรป จากนั้นในตะวันออกกลางเอเชีย และแอฟริกา ซึ่งเป็นการลดอำนาจของพระมหากษัตริย์ แนวคิดของ สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์  มักถูกกัดกร่อนโดยการแพร่กระจายของฆราวาส . ความคิดที่เกิดขึ้นใหม่ของแต่ละบุคคลสิทธิตามธรรมชาติ (ตามที่นักปรัชญาJohn LockeและJean-Jacques Rousseauสนับสนุนและมีหลักฐานเพิ่มเติม ราชาธิปไตย จากคำประกาศอิสรภาพของสหรัฐอเมริกา) และสิทธิของชาติ (โดยเฉพาะเกี่ยวกับเอกราชและการกำหนดใจตนเอง) ได้รับความโดดเด่น ยิ่งกว่านั้น อำนาจสูงสุดตามจารีตของราชวงศ์ที่สืบสายเลือดมาจากวีรบุรุษสงครามและบุคคลที่มีชื่อเสียงระดับแนวหน้า ค่อยๆ อ่อนกำลังลงตามแนวทางของนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันเชื้อสายเยอรมันReinhard Bendix เรียกว่า  อาณัติของประชาชน ดังนั้น สังคมของ อำนาจอธิปไตย  หรือหลักความเป็นอิสระ ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน และความเป็นผู้นำของอธิปไตยนั้นขึ้นอยู่กับประชาชนโดยรวม ไม่ใช่กับปัจเจกบุคคลและราชวงศ์ของเขาหรือเธอ ระบอบกษัตริย์ถูกท้าทายโดยขบวนการต่อต้านต่างๆ แม้ว่าสถาบันกษัตริย์ของอังกฤษจะสามารถรับมือกับความขัดแย้งทางศาสนาและความไม่สงบทางสังคมในหมู่ชนชั้นล่างในชนบทและในเมืองได้ แต่สถาบันกษัตริย์ในฝรั่งเศส (เริ่มในปี 1789) รัสเซีย (1917) และจีน (1911) ถูกกวาดล้างโดยสังคมนิยม การปฏิวัติ ราชวงศ์ออสเตรีย เยอรมัน และออตโตมันล่มสลายหลังจากนั้นสงครามโลกครั้งที่ 1พ่ายแพ้ทางทหารและถูกแทนที่ด้วยขบวนการชาตินิยมของชนพื้นเมือง จากนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าสถาบันกษัตริย์จะดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาสร้างขึ้นบนรากฐานของการสนับสนุนกลุ่มชาตินิยม-ประชาชนในวงกว้าง ( ดู ชาตินิยม .)